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Actividades

Difusión pública de la Bula del Papa Pío V "DE SALUTIS GREGIS DOMINICI"
06 Febrero de 2008 -

San Pío V: Bula "DE SALUTIS GREGIS DOMINICI" (1567)

"Bullarum Diplomatum et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurinensis editio",

 

 Pío obispo, siervo de los siervos de Dios para perpetua memoria.

      Pensando con solicitud en la salvación de la grey del Señor, confiada a nuestro cuidado por disposición divina, como estamos obligados a ello por imperativo de nuestro ministerio pastoral, nos afanamos incesantemente en apartar a todos los fieles de dicha grey de los peligros inminentes del cuerpo, así como de la ruina del alma.

 

      1. En verdad, aunque el detestable uso del duelo, introducido, por el diablo para conseguir con la muerte cruenta del cuerpo la ruina, también, del alma, haya sido prohibido por decreto del concilio de Trento, sin embargo, todavía en muchas ciudades y en muchísimos lugares no cesan las luchas con toros y otras fieras en espectáculos públicos y privados, para hacer exhibición de su fuerza y de su audacia, lo cual acarrea con frecuencia incluso muertes humanas, mutilación de miembros y peligro para el alma.

 

      2. Por lo tanto, Nos, considerando que estos espectáculos en los que se corren toros y fieras en el circo o en la plaza pública no tienen nada que ver con la piedad y caridad cristiana, y queriendo abolir estos espectáculos cruentos y vergonzosos, no de hombres sino del demonio, y proveer a la salvación de las almas en la medida de nuestras posibilidades con la ayuda de Dios, prohibimos terminantemente por esta nuestra constitución, que estará vigente perpetuamente, bajo pena de excomunión y de anatema en que se incurrirá por el hecho mismo Ipso facto, que todos y cada uno de los príncipes cristianos, cualquiera que sea la dignidad de que estén revestidos, sea eclesiástica o civil, incluso imperial o real o de cualquier otra clase, cualquiera que sea el nombre con el que se les designe o cualquiera que sea la comunidad o el estado, permitan la celebración de estos espectáculos en los que se corren toros y otras fieras es sus provincias, ciudades, territorios, plazas fuertes, y lugares donde se lleven a cabo. Prohibimos, asimismo, que los soldados y cualesquiera otras personas osen enfrentarse con toros y otras fieras en los citados espectáculos, sea a pie o a caballo.

 

      3. Y si alguno de ellos muriere allí, no se le dé sepultura eclesiástica.

 

      4. Del mismo modo, prohibimos bajo pena de excomunión que los clérigos tanto regulares como seculares que tengan un beneficio eclesiástico o hayan recibido órdenes sagradas tomen parte en estos espectáculos.

 

      5. Dejamos sin efecto y anulamos, y decretamos y declaramos que se consideren perpetuamente revocadas, nulas e irritas todas las obligaciones, juramentos y votos que hasta ahora se hayan hecho o vayan a hacerse en adelante, lo cual queda prohibido, por cualquier persona, colectividad o colegio sobre tales corridas de toros aunque sean, como ellos erróneamente piensan, en honor de los santos o de alguna solemnidad y festividad de la iglesia, que deben celebrarse y venerarse con alabanzas divinas, alegría espiritual y obras piadosas, y no con esta clase de diversiones.

 

         6. Mandamos a todos los príncipes, condes y barones feudatarios de la Santa Iglesia Romana, bajo pena de privación de los feudos concedidos por la misma Iglesia Romana, y exhortamos en el Señor y mandamos en virtud de santa obediencia a los demás príncipes cristianos y a los señores de las tierras, de los que hemos hecho mención, que, en honor y reverencia al nombre del Señor, hagan cumplir escrupulosamente en sus dominios y tierras todo lo que arriba hemos ordenado y serán abundantemente recompensados por el mismo Dios por tan buena obra.

 

         7. A todos nuestros hermanos patriarcas, primados, arzobispos y obispos y a otros ordinarios locales en virtud de santa obediencia, apelando al juicio divino y a la amenaza de la maldición eterna, que hagan publicar suficientemente nuestro escrito en las ciudades y diócesis propias y cuiden de que se cumplan, incluso bajo penas y censuras eclesiásticas, lo que arriba hemos ordenado.

 

         8. Sin que pueda aducirse en contra cualesquiera constituciones u ordenamientos apostólicos y exenciones, privilegios, indultos, facultades y cartas apostólicas concedidas, aprobadas e innovadas por iniciativa propia o de cualquier otra manera  a cualesquiera personas, de cualquier rango y condición, bajo cualquier tenor y forma y con cualesquiera cláusulas, incluso derogatorias de derogatorias, y con otras cláusulas más eficaces e inusuales, así como también otros decretos invalidantes, en general o en casos particulares y, teniendo por reproducido el contenido de todos esos documentos mediante el presente escrito, especial y expresamente los derogamos, lo mismo que cualquier otro documento que se oponga.

 

         9. Queremos que el presente escrito se haga público en la forma acostumbrada en nuestra Cancillería Apostólica y en el campo de Flora  y se cuente entre las constituciones que estarán vigentes perpetuamente y que se otorgue a sus copias, incluso impresas, firmadas por notario público y refrendadas con el sello de algún prelado, exactamente la misma autoridad que se otorgaría al presente escrito si fuera exhibido y presentado.

        

         Dado en Roma, junto a San Pedro, el año 1567 de la Encarnación del Señor, en las Calendas de Noviembre, segundo año de nuestro pontificado.

         Dado el 1 de noviembre de 1567, segundo año del pontificado

CONFERENCIA EN LAS JORNADAS ANIMALISTAS DE LA CNT

20 Abril de 2007 -

Jornadas animalistas en CNT Malaga
El  24 de marzo tuvo lugar en el local de CNT Málaga la primera sesión de las Jornadas Animalistas, iniciado con la charla de Antonio Moreno, presidente del Colectivo Andaluz Contra el Maltrato Animal, “El maltrato animal y la pasividad social CNT Malaga.
El pasado 24 de marzo tuvo lugar en el local de CNT Málaga la primera sesión de las Jornadas Animalistas, que se inició con la charla de Antonio Moreno, presidente del C.A.C.M.A. (Colectivo Andaluz Contra el Maltrato Animal), “El maltrato animal y la pasividad social”. Los asistentes a las jornadas disfrutaron después de la charla de un almuerzo vegano, al que siguió la proyección del documental “Peaceable Kingdom”, y una mesa redonda que contó con la colaboración de Agustín Antúnez, doctor en Biología y profesor en la Universidad de Málaga.

Las jornadas continuarán el próximo sábado 31 de marzo, con las charlas: “El uso de las pieles: la crueldad como ropaje”, a cargo del colectivo Igualdad Animal, “Los principios del veganismo y su impacto social y medioambiental”, por Francisco Martín, presidente de la Asociación Vegana Española, y la proyección del documental “Earthlings”, al que seguirá una mesa redonda. Además, se celebrará un segundo almuerzo vegano.

Queremos hacer a continuación un resumen de la charla de Antonio Moreno, “El maltrato animaly la pasividad social”.

El colectivo C.A.C.M.A. aparece por la necesidad de crear un ente que aúne a las diferentes asociaciones que defienden intereses comunes, como la preservación del entorno y el maltrato animal, frente a la falta de unión y concienciación ciudadana. Entre otros propósitos, el colectivo reclama la supresión de circos con animales, de la tauromaquia, denuncia la especulación urbanísticay busca la potenciación de las reservas naturales. Para todo esto es imprescindible la unificación de asociaciones; las siglas se abandonan cuando se entra a formar parte del colectivo.

El maltrato animal, desafortunadamente, pasa desapercibido. ¿Qué hay detrás de las tiendas de animales? Las hembras de cría de perros pasan toda su vida encerradas en recintos de no más de 3 m2. Cuando dejan de ser productivas, se sacrifican. A veces son adoptadas, pero nunca llegan a socializar, acostumbradas a la soledad. Y después, en la tienda, se pagan hasta 600 € por una cría; se está remunerando un maltrato. Respecto a los pájaros que hay en las tiendas, encerrados en jaulas: la cría natural de las aves comienza en primavera, y lo normal es que hagan unas dos puestas cada año. Sin embargo, los pájaros que se crían con fines mercantilistas viven en habitaciones con luz artificial. A partir de enero se aumenta la temperatura de las salas para hacerles creer que ha llegado la época de cría, y se les obliga a hacer hasta nueve puestas al año. Cuando las hembras dejan de ser útiles, se las mata, estrellándolas contra el suelo. Y estos mismos métodos son aplicables a cualquiera de los animales que se venden en las tiendas.

A pesar de lo terrible de estos hechos, no son denunciables, están dentro de la normativa. A una denuncia, la respuesta suele ser que “se reúnen las condiciones mínimas de salubridad”. Esto continuará siendo así mientras la gente no se conciencie y deje de comprar animales, y desconozcan que existen protectoras donde se puede adquirir un perro.

El problema fundamental no es sólo que estemos acostumbrados al maltrato, sino que somos pasivos frente a él. Cuando vamos de compras, no vemos que hay detrás de los artículos de piel de las tiendas: animales que viven encerrados de por vida y son sacrificados de horrendas formas. Se desconoce, por ejemplo, que Málaga es una de las mayores productoras de pieles de cocodrilo. El Cocodrilo’s Park, en Fuengirola, aparentemente un centro turístico, es uno de los mayores criaderos de pieles de la provincia. La práctica habitual es extraer el semen a los machos para inseminar a las hembras, obteniendo una media de 180 crías mensuales. Estas crías nunca se ven en el parque, desaparecen, son vendidas para extraer la piel, y es totalmente legal. Este parque se considera una atracción turística más de la costa del sol, y no es más que un criadero. Los animales están fuera de su hábitat, y aunque se pretenda que están bien alimentados, también lo están los presos en las cárceles, pero la cárcel no es el hábitat natural del ser humano.

Respecto a los abrigos y demás prendas, poca gente conoce que las pieles tienen que ser retiradas con el animal en caliente, cuando el animal está vivo, porque al matarlos encogen los músculos. Son despellejados vivos. Sólo a los animales destinados a alimento se les retira la piel una vez muertos. Hay colectivos que opinan que dañar los abrigos, una vez hechos, es la solución; pero la gente que compra un abrigo de piel tiene suficiente poder adquisitivo para comprar otro más, y seremos responsables directos de la muerte de más animales para confeccionar otro.

 

Nadie se molesta en preguntarse sobre los cosméticos que usa, cuando es tan fácil como mirar en las etiquetas si están o no testados con animales. Más de 600.00 conejos y 100.000 macacos mueren cada año en pruebas dermatológicas, sólo en España, y sólo para sentirnos más guap@s. ¿Es esto necesario, cuando tenemos la opción de no elegir la tortura? 

El circo mundial llega a Málaga en la semana que entra, y poc@s conocen lo que se esconde detrás de los circos. Estamos educados de tal forma que ver pegar latigazos a un león nos parece normal, así como la sangre en la comisura de los elefantes. Si un niño ve pegar a un domador, ¿por qué no va él a pegarle a un perro? Acostumbramos a l@s niñ@s a ver como normal el maltrato a un animal, incluso como algo lúdico. Detrás de un león de circo hay una vida entera encerrado en una jaula de 3 m de largo por 1’5 de ancho. Cuando sale a la pista sufre un increíble estrés y ansiedad, ante el bullicio de gente gritando y el látigo del domador. Los cachorros de león que se cree que no van a ser válidos para el espectáculo son asesinados.

 

Los elefantes son animales acostumbrados a la vida en libertad. Cuando el circo llega a una ciudad, se le deja un espacio abierto, pero están atados, y el bamboleo que tanto atrae a los niños y que sirve de reclamo no es más que la ansiedad que le produce al animal estar atado, rodeado de gente que grita y que le toca. En ocasiones, se vuelven locos y escapan, ocasionando graves destrozos, y siempre buscando a su domador. El elefante es el único animal que puede perpetrar una venganza, ya que siempre recuerda a quien le ha hecho daño, aunque también recuerdan siempre a quien les ha tratado bien.

 

Existe una normativa que prohíbe la incorporación de chimpancés a los circos, aunque los que ya estaban en uno permanecen en él, siendo vestidos como personas, haciéndoles caminar y fumar, “humanizándolos”. Somos tan cobardes que para acercarnos a un animal tenemos que hacer que se parezca a nosotros.

 

Ahora llega semana santa, y con ella los anuncios de las corridas de toros a bombo y platillo, y en agosto la feria taurina. La definición de feria, por extensión, es “divertimento, diversión”. ¿Quién se divierte? ¿El toro se divierte? Sólo los sádicos lo hacen, ya que un sádico es aquel capaz de disfrutar con el dolor ajeno, en este caso con el dolor del toro.

 

Pensamos en lo que sufre el toro una vez en la plaza, pero detrás hay mucho más. Cuando son novillos, se les hace correr en la dehesa, para desarrollar su musculatura, se seleccionan por su cornamenta. Los que son desestimados se destinan al consumo humano; a la plaza sólo van del 15% al 20% de los toros. Dos meses antes de las corridas, se empieza a enfadar al toro: les golpean, les encierran, les confunden. Antes de ser embarcados, les golpean con sacos de arena para debilitarles los riñones. Les transportan en camiones tan estrechos para que tengan que torcer el cuello, rompiendo así la resistencia de los músculos. En los chiqueros donde los encierran, buscan agua y comida, pero no hay. En su desesperación, llegan hasta a beber de sus propios orines. Los encierran a oscuras, provocándoles un estado de pánico tal que el animal no se sienta. Al salir a la plaza, les untan los ojos con vaselina, y las pezuñas con petróleo, para que les piquen y nos permanezcan quietos. Sale al pasillo, donde le pinchan. A la salida a la plaza, el sol le da de cara; en cualquier plaza, todos los toriles miran al sol, para deslumbrar al toro. El animal sólo quiere escapar; esa es la bravura del toro, querer huir. Entonces oyen la voz del mayoral, el que antes les alimentaba y les cuidaba, pero un torero les corta el paso. Los rejoneadores les hincan picas, y el toro la emprende con el caballo, un animal que identificaba como amistoso en la dehesa. Los banderilleros le rompen los músculos superiores para que no embista. Con suerte, tendrá una muerte rápida, pero los toreros no siempre aciertan a la primera con la espada, así que le hincan la puntilla. La puya no mata al toro, le deja tetrapléjico porque le rompe la médula. El toro sigue vivo. Y así permanece mientras le cortan orejas y rabo. El toro llora, y en muchas ocasiones sigue vivo para ver su propio arrastre fuera de la plaza.

 

Esta tortura y estas muertes están protegidas por la iglesia, y así lo vemos en las diversas corridas celebradas para recaudar fondos para el trono de turno. Y todas las plazas tienen capilla, para que los toreros / matarifes recen. La iglesia sigue manifestándose a favor de las corridas. La iglesia de unos pocos cobardes, una misma iglesia que tiene su pilar fundamental en un cobarde que negó a su mesías tres veces antes de su crucifixión.

 

Sin embargo, casi nadie sabe que existió un papa, Pío V, declarado santo, que hizo frente a la burguesía y a los estados en 1.567, decretando una bula que prohibía expresamente la celebración de los que llamaba “espectáculos cruentos y vergonzosos”, excomulgando de forma perpetua a todos aquellos gobernantes, reyes, etc, que permitan el maltrato en sus territorios, y estableciendo que si alguna persona muriera en el ejercicio de tales maltratos, no se le daría sepultura cristiana, además de prohibiendo a los clérigos tomar parte. Esta bula sigue vigente hoy en día, a pesar de los intentos por hacerla desaparecer. Y la iglesia española, la curia al completo sigue igual de cobarde, y no acata ni admite la bula.

 

Acostumbrados a ver toda esta violencia a nuestro alrededor, todo nos es indiferente. Las corridas de toros se retransmiten a las 5 de la tarde, en horario de protección infantil. Educamos a los niños a que vean la tortura como algo normal, y merecedor de aplausos y vítores del público.

 

Ante todo esto, la única solución es aprender a ser activos y no permanecer pasivos ante el maltrato.

MANIFESTACIÓN DE SEVILLA

15 Abril de 2007 -

El Colectivo Andaluz Contra el Maltrato Animal, ha participado con enorme éxito en la manifestación de Sevilla 2007, demostrando que con sólo dos meses de existencia, ha podido convocar a cientos de organizaciones tanto nacionales como internacionales para decir bien alto ANDALUCÍA ES CULTURA SIN TORTURA.

En número de 300 personas aproximadamente, Andalucía se manifestó por una cultura limpia de mal trato hacia los animales, una cultura que invierta su dinero en los andaluces, no en un grupo de sádicos que disfrutan con la sangre y la tortura de los animales, una ANDALUCIA ANTITAURINA.

Con la unión de todos podremos en el futuro organizar cualquier evento de interés por el medio ambiente y por los derechos de los animales.

Cabe recordar, que el que daña un arbol, daña un animal, quien daña un animal, daña el medio ambiente, y quien daña a ambos, nos daña a todos.

 

El Colectivo ACMA, denuncia Circo en Granada
25 Marzo de 2007 - El Colectivo Andaluz Contra el Maltrato Animal, ha denunciado ante las Consejerías de Agricultura y Pesca, Medio Ambiente y Gobernación de la ciudad andaluza de Granada, la instalación del Gran Circo Mundial, al ser este uno de los circos que incluyen en sus "espectáculos" el uso de animales.
Como es sabido, en Andalucía están prohibídos estos tipos de espectáculos, ya que se recoge en la Ley 11/2003 del 24 de Noviembre de Protección de los Animales.
En sus artículos dice:

La Ley 11/2003 prohíbe en su artículo 4,o):
“Emplear animales en exhibiciones, circos, publicidad, fiestas populares y otras actividades, si ello supone para el animal sufrimiento, dolor u objeto de tratamientos antinaturales.”

Asimismo la Ley 11/2003 de protección de los animales, califica como infracción muy grave:

Artículo 38.e) “El uso de animales en fiestas o espectáculos en los que éstos puedan ser objeto de daños, sufrimientos, tratamientos antinaturales, malos tratos o en los que se pueda herir la sensibilidad del espectador”

De esta forma, el Colectivo vela por el cumplimiento de la Ley de Protección Animal en nuestra Comunidad, y pide a todos la colaboración necesaria para denunciar la instalación de cualquier circo con Animales en Andalucía.

  Video: MUERTE EN VIVO

Canal Punto 3  - 93.3 FM
Todos los domingos de 7 a 9 de la tarde
Todos los sábados de 10 a 12 de la mañana

 

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